武者原本只是练气士的初始阶段，修真者崛起之后，练气士之法渐渐为修炼者放弃。练气士一脉从此凋零，武者修炼至金丹期之后多数改为修真，但毕竟与修真者不同，被修炼者成为武修，修炼有成者是为武仙，威能介乎于练气士与修真者之间渡六九天劫，而修真者则多数渡三九天劫，武者威能可见不凡。
已知的修炼者世界分为七界，神界凌驾于其他六界之上，是天道法则最浅显距离天道最近的地方，也是所有修炼者的终极目标超脱神界则能超脱这片天地，人界其他六界的基础，各类低级修炼者皆生存于人界，佛界、妖界、魔界、仙界属于同等级世界，鬼界万物生灵的最后轮回之地，虽然修炼等级与仙妖佛魔相同但却是各界的禁忌之地。巫族修炼者因上古时期与妖族大战元气大伤，所以居于人界，而且巫族主修肉体对天地元气依赖性不强，所以巫族大能者也不屑于飞升各界，只待修炼有成直飞神界。
仙人分九级，仙人、地仙、天仙、金仙、大罗金仙、罗天上仙、仙君、仙帝、仙尊每级三个小境界，武修者飞升就有天仙修为I，算是天道对他们渡六九天劫的补偿吧。散仙与练气士相同渡九九九天劫，飞升后有大罗金仙级修为。练气士则不同飞升仙界是为真仙，相当于仙界的罗天上仙。各类修炼者飞升神界后都称为神，而练气士则不同飞升神界后就是传说中的神仙。
《极天炼气诀》就是一部练气士功法，与一般练气士之法不同，《极天炼气诀》是一部追求极致的功法。洪荒时期巫妖大战两败俱伤共工撞倒不周山，天道规则出现漏洞致使洪荒大地灾难不断，大能者女娲氏不忍见生灵涂炭，以*力补全天地规则漏洞，天地有感降大功德与女娲氏，女娲氏顿悟天道超脱于天地之外。女娲氏见灾难过后生灵稀少，洪荒大地缺乏生气，取其兄伏羲氏之血脉以功德之力结合天道之力创造出新的生灵————人类。因为人类因天道之力而生，乃是天道之下最完美的存在拥有最适合修炼的形态。有大功德大气运。
但是人类毕竟不是先天种族，没有天赋神通存在。所以人类修士所创修炼之法多为修炼迅速但威能不大的功法，以求减弱天劫威力。
《极天炼气诀》的创始人天极子，本是一介散修，生来就有大志向，虽然没有天赋神通，但是也想赶超上古大能者，因为人类因天道之力而生他认为只要身体开发到极限一定可以演化出神通的。
《极天炼气诀》要求修炼者每一层都要追求身体极限，不到压制不住绝不晋级。其他练气士多以各类法宝渡天劫，而《极天炼气诀》却反其道而行，以肉身渡劫以求用天劫之力来激发自身神通。当初天极子以六劫修为稳居修真界第一高手之位。不过修炼者大多对天材地宝依赖性较大，练气士更是有过之而无不及。一次因为一枚古玉佩出土宝光冲天，恰好被天机子得到，结果被人围殴，虽然惨胜但是也留下了不可修复的暗伤，眼见第七次天劫临近，自己渡劫无望天极子不甘心的留下了自己的功法和自己所有物品，希望他的继承者能完成他的志愿。
看到这里可把张振宇高兴坏了，这玩意练了可是能变成神仙的，至于说什么天劫那东西可是遥遥无期呢，练气士的时间可最少的都是以千年计算的呢，要是不修炼这个凡人长寿的也不过百岁，再算上天灾病业的，真的是没法比呢。而且练武这可是他从小的梦想。
小心翼翼的把玉佩和小匣子收了起来，专心研究起了功法。要说张振宇这悟性和资质还真不是盖的，丝绢上说一般人从修炼到有气感要三天至一周不等，张振宇只用了半天就有气感了这让张振宇激动不已，那个戒指是一个储物戒指里面装着天极子一生的积蓄，可惜的是张振宇现在拿不出来，因为凡人的血是没有灵性的，只有达到先天境界才能对储物戒指进行滴血认主。要不然张振宇随便从戒指里拿出点什么都能轻易达到金丹期甚至更高。
一年时间匆匆而过，张振宇的修为达到了后天后期按武者的说法就是一流高手，这在上古能人辈出之时也算是不错的速度了，更何况如今天地元气稀薄武者修炼速度更加缓慢，张振宇确实有骄傲的资本了。练气士的修炼功法都是内外兼修内有功法练气外有功法招式练体。《极天炼气诀》更是把这一特性发展到了极限，功力雄厚肉体强横，可以说虽然比不得先天高手但是在后天高手中绝对是屈指可数的。但是交手的经验嘛，却是一点没有，现在要是真的生死相搏也许厉害一点的二流高手都能够干掉他。
随着《极天炼气诀》的修炼，张振宇发现自己对易经的理解更深了。冥冥之中那种感应能力也加强了，而且据张振宇推断自己之所以修炼速度这么快，多数是因为自己研习易经的缘故，易经使自己对天地自然的理解远超常人，此二者相辅相成，随着《极天炼气诀》的修炼，张振宇自然的形成了一种武者特有的直觉和研习易经得来的感应很相似却又有所不同，武者的直觉是一种适用于战斗的感应，能够对身边的环境和自身的危险有所警示。而研习易经得来的感应是一种对天地自然的理解，虽然对战斗没有帮助但是却能让他趋吉避凶。