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这个弟子很聪明，他在学习的过程中，就学会了一部分技巧。
随后就是在他面前将流下来到身上的水一击接一击的打回去，唯一残留的水就是留在肌肉冲刷的痕迹上。
也就是那几个无伤点。
他也在慢慢学习。
同时也还在以自己亏本的状态不断的以物换物。
我问了为什么这样做。
他的回答让我感到寒颤。
“从小家里人就告诉我，好人有好报。”
我向他说明了这件事的弊处。
他表示唯一的反抗就是在这个相对偏僻的地方行善了。
“无私是只有一些神明才会有的行为。”
我向他点明，是把自己当神了吗。
他似乎没有察觉到这样的坏处。
我感觉这个世界似乎怪怪的。
于是当天下午，我就教导他连打。
比起通背拳的灵活多变，可根据当事人想法做出打法改变。
优雅、暴力、蜻蜓点水、狂风骤雨……
连打更多的是对全身的运用，远打和近打，以及贴身打。
贴身时甚至可以用一些羞耻的方式来刺激对手，不管是产生恶心或是火热。
这种用特殊器官的刺激打法很不齿，也要更好控制身体，避免出现，分开后依旧没冷静的状态，说实话，本来是打算教给山本的。
但是他追求技巧和力量双向发展，很容易被人发现。
避免社死。
教给这个二弟子，更多是为了让他明白什么是羞耻。
等他抗拒并强行被我接受这种的学习后，就可以借助我在这种行为下对他造成的视觉冲击和霸道的行为，介入我的想法。
以此从“神坛”上，将他拉下来。
适时告诉他语音知识和行为可能代表的思想，并告诉他不要传给别人，避免被对方用时间改变以此破解，并大肆宣传。
虽然这可以刺激那些搞政治的将水平继续磨炼，强者升，弱者死。
但是，越是强大的政治家越擅长理由所知和周边事物。
这个世界也不值得我为它这么做。
因此我宁可让这知识烂在棺材里。
事后我也实施了这套方案，成功将他的问题解决，虽然过程不顺利，但结果是好的。
他向我询问了我这么无情，还能算人类吗。
也许后来者不清楚吧。
毕竟没有实际接触。
妄下定论很正常，后来者不必介怀。
我也向他灌输了当时山本也这么问我的时候，我所传出的思想方针。
“我这个样子也是属于人的范畴，我了解过一个地方，那个地方古时候的人不一定追求于交配。那个时候更属于为了保护族群创造战士的手段。
战士不能因为队友的牺牲而选择无脑冲上去攻击对手，成功杀死是电影的桥段，现实不会的。
那边的远古时的人也会选择抛弃无用的，保全族人的战力，那时候交配只是活下去的手段，而不是人的象征。
你不能因为你的日子过的好，你眼中的人性是怎样怎样，来否定另一种人的存在，让你当那边的人，多半被袭杀时，抛下的就是你这类“人性。”
“粗陋，自认为高贵，即使身处和平时代，也不能像个天真的家伙一样，去面对一切。”
“现实往往都是比我说的更残酷，和平时代，才是政治的主场。”
“越是注重细节，越容易改变对人的看法。”
“越是不注重细节，也许会让人措手不及，但不一定会是你，反而死的可能是你。”
“细节很重要，也不重要，要学会分辨处该注意什么，尽可能不注意什么，可能可以加大生存率。”
同时我告诉他。
“认知很重要，不要过度依赖他人的认知，就像人应该有一套自己的准则，来为自己更好生存一样。”
我举了木叶一招禁术的例子。
“八门遁甲被称为体术禁术，但八门遁甲也用到查克拉启动，体术更多是一种比起战斗技巧更死板的，但也显得简略的战斗方法，攻击都是指向性的，因此存在空挡较大，可反击的方式。”
“但是你们似乎更擅长接下来攻击，再反击，所以有时候真的很看不懂这种，对我来说，容易致死的，竟然被成为‘体’术。”
“回归正题，忍术要用查克拉驱动，前面也说了八门遁甲也需要查克拉来启动，虽然不是驱动，但他们无法做到用身体自行撬开
这个‘门’，从而利用了查克拉。”
“虽然这么解释，查克拉只是启动而已，也可以算成他们的体术，但他们的身体高伤害也有依靠查克拉加持。”
“因此可理解成他们的体术只是进攻方式，而不是技巧，但掺杂了查克拉就不算他们的‘体