。愿景太明确，震惊太强烈。但是，穿好衣服，他坐下来，努力用冷酷的理性来辩论这个问题。他认为，他一定是在洗澡时打瞌睡，做了一个奇怪的梦。可以肯定的是，他一直没有想起他的老战友，多年来一直与他没有交流。在巡演期间，也没有发生任何事情来纪念他或他的任何家庭成员，或者让布鲁姆想到印度。尽管如此，他还是觉得自己看到了鬼魂。他向自己重申，这最多只不过是一个异常清晰的梦。他固执地坚持这一观点，尽管在他回到爱丁堡后不久就收到了一封来自印度的信，宣布了他记忆中被神秘回忆的朋友的死亡，并将12月19日定为死亡日期。六十多年后，我们发现他在自传中重新评论了这段经历，承认这是一个奇怪的巧合，但拒绝承认这不仅仅是一个梦的巧合。
顺便说一下，在他的自传中，他第一次提到了确认信。这一事实，结合他对轻视真理的反驳，以及他在斯堪的纳维亚之旅日记中对经历本身的详细描述中包含的一些模糊和令人费解的陈述，导致一些评论家认为他的叙述涉及虚构的性质，而不是对事实的清醒叙述。然而，与此相反，必须设定布鲁厄姆完全和不可战胜的反感，即从表面上接受任何接近超自然的东西。他一想到自己可能受到了一个离去的灵魂的拜访，他就不高兴。相反，这让他很恼火，他恳切地寻求为在他漫长的一生中保持独特的事件找到一个自然的解释。如果这位缺席的朋友真的在12月19日之后继续保持着狂欢和丰盛的心情，没有人会更愿意指出幻影的徒劳。因此，可以合理地假设，如果他想伪造的话，他会给他的幻象或梦想的故事一个完全不同的续集，正如他更喜欢这样称呼的那样，尽管他自己提供的证据表明他没有睡着。
当然，问题仍然存在，他是否有理由将其视为纯粹的巧合。如果它独立存在，显然可以接受这一解释，认为它就足够了。但事实是，这只是许多类似实例之一。就在几年前，通过一项影响深远的调查，即由心理研究协会的一个特别委员会发起的“幻觉普查”，令人震惊地揭示了这一点。
委员会招募了大约四百名“收藏家”的服务，指示他们每个人向二十五名随机选择的成年人提问：“当你认为自己完全清醒时，你有没有看到或被生物或无生命物体触摸的生动印象，或者听到声音？据你所知，哪种印象不是由于任何外部物理原因造成的？”总共有一万七千人因此受到讯问，几乎有百分之十。的答复证明是肯定的。不仅如此，在总共三百五十个公认的活人幻影中，至少有六十五个是“死亡巧合”，其中幻觉体验发生在所见人死亡后一小时到十二小时内。
委员会仔细筛选这些死亡巧合，出于各种原因拒绝了一半以上，同时将公认的活人幻影总数从三百五十个提高到一千三百个。这样做是为了充分考虑那些被提出问题的人忘记的幻影的数量，调查表明，报告的绝大多数幻觉都是在相对较新的发生时发生的，并且随着发生的年份变得更加遥远，幻觉迅速减少。
因此，作为最终结果，委员会在一千三百个案例中发现了大约三十个死亡巧合，或四十三分之一的比例。根据英格兰和威尔士的平均年死亡率计算得出，任何一个人在某一天死亡的概率约为一万九千分之一;换句话说，在每一万九千个活人的幻影中，应该只偶然发生一次死亡巧合。然而，调查所确定的实际比例相当于一万九千分之四四十，或最可能数字的四百四十倍，而当所报告的幽灵被集体认为是在死后十二小时内的任何时间看到的。事实上，据报告，在死后一小时内就被看到的不少，而对于这些人来说，偶然发生的不可能显然是十二乘以四百四十。鉴于这些考虑，委员会认为有必要宣布“在死亡和垂死者的幻影之间存在着一种联系，这不是偶然的。[j]
如果布鲁厄姆勋爵活着研究这次非凡的幻觉普查的统计数据，他可能会对他的鬼魂形成更高的评价;但他也会更好地否认它的超自然属性。因为，如果说心理研究学会已经使人们无法怀疑他在瑞典旅行时看到的那种鬼魂的存在，那么它同样也有一些发现，这些发现提供了真正充分的理由来断言，它们不会像那些毫无疑问是花哨或欺诈的鬼魂一样来自世界。这是社会对思想转移或心灵感应的调查的结果，使用现在普遍使用的术语。
在为确定在没有任何已知交流手段干预的情况下将思想从头脑传递到思想的可能性而进行的实验的早期阶段，发现当实验者的努力取得成功时，心灵感应信息经常不是以纯粹思想的形式接收，而是作为幻觉图像;在目前看来，更重要的是，人们进一步发现，不仅可以产生卡片、鲜花、书籍和其他无生命物体的图像，而且可以产生活人的图像。
因此，正如该协会的“会议记录”中记录的佐证证据一样，一位名叫戈弗雷心灵感应的英国神职人员在一天晚上让一位远方的朋友看到了他的幻影;新泽西州的辛克莱先生也取得了同样的结果，他在访问纽约期间成功地投射出自己的幻影，他的妻子在莱克伍德清楚地看到了这个幻影;同样，柯克先生坐在他伦敦的办公室里，对一个年轻女人的家进行了心灵感应，她清楚地看