，我连忙不敢动了。
就这样过了不多久，我感觉不能这样下去，正想不顾一切跑开时，树林里忽然大步蹿出一个人影，脏兮兮的看不清肤色，一头茂密的长毛遮住了脸，看他在树林见奔跑时的矫健，我心说坏了，难不成是传说中的树猴子？反正不管是啥，今天我是交待在这了。
这只树猴子跑到我身边便伸手，我正想抵抗，就听到一个浑厚磁性却又无比威严的声音：“别乱动，跟我走，那只小蛇要来了。”
不由自主的我就感觉应该信赖这只树猴子，任他抓着我的手跑，那只双头蛇弓身一弹，从树枝上落在我们前面，两只舌头并驾齐驱呲着牙威慑起来，咝咝声响彻于耳，竟让我有了快要吐血的感觉。
树猴子不见有其他动作，一双有神的眸子一瞪，嘴里发出一声：“哞。”
不见有声浪发出，可那条恐怖的蛇居然被弹飞七八米远，全身布满了血痕，一道道腥臭扑鼻的黑血溢出，它灰溜溜的钻进树林里不见。
一声爆喝，威力如斯，我脑袋一炸，失声尖叫起来：“牛哥，居然是你，你也是妖精？”
“阿弥陀佛，施主喝多了吧？”
第十八章鬼僧
这只树猴子说自己是和尚，我开始不信，他从看不出年代的衣服里摸出一把锋利的剃刀，带着我边走边刮，没过一会便露出一个烫着戒疤的脑袋。
说起戒疤我还是有些了解，毕竟离佛教圣地之一的五台山比较近，道听途说的事也多，和尚头顶的戒疤数量不一，并不是按虔诚程度和等级高低来考量，而是受得戒不同，最高是烫十二个戒疤，受菩萨戒，言谈举止必然要比受具足戒的比丘僧众严格许多，可树猴子的戒疤有些怪异，他烧了十三个。
我问他来历，他只说山中老僧，我问他为什么救我，他说出家人慈悲为怀，反正就是言辞闪烁不正面回答，这就更让我确信他是老牛，担心我宣扬出去，便开始狡辩。
“牛哥，你修炼了多久啊？刚才有一群狐狸精欺负我来着，我带你找她们去吧？”
“牛哥，是我错了，我不该擅自跑出来，可你也不能看着我被欺负啊，你要是不忍心对母狐狸下手，还有四只耗子也欺负我来着!”
“牛哥，你倒是说句话呀，不单有耗子，有个什么黄大王也想欺负我来着。”
一路的喋喋不休，树猴子终于被我打败了，他长长道了一声佛号，严肃道：“阿弥陀佛，寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”
“牛哥，你的意思是让我不要管，冷眼看他日后悲惨？”
“正是，施主颇具慧根，可贫僧不是牛哥!”
“关键人家是妖精，活个几百年不是事，过几十年我就死了。”
“终究一死，何虑今日？”
“你咋这么多事呢，再问你一边去不去？”其实我不是非要报仇，只是山上还有只小狐狸呢，万一被人知道她放跑我可就糟了，可这话我也不能直说，也不知道牛哥喜不喜欢小锁，万一他觉得小狐狸不是善类，说什么也不会帮忙的，于是我甩开他的手，假装恼怒：“牛哥你去不去，你要是不去我就自投罗网去。”
“贫僧救施主是缘法，施主若寻死也是缘法，若施主执意寻缘，贫僧不便阻拦。”说完，他就真的不管我，大步走开。
这头死牛，牛脾气一上来还挺牛逼。
我赶紧两步把手塞进他手里，大不了一会求爷爷：“牛哥，你怎么找见我的？”
“贫僧法号五乘，不是施主口中的牛哥。”
“你胡说，不是牛你怎么会哞哞。”
“跟牛学的。”
我不满道：“更扯了，我爷爷也教我见了鬼就哞，他也是跟牛学的？”
“跟我学的。”
“你到底是谁？”
“贫僧五乘。”
“不可能，最高只是菩萨戒，和尚没有烧十三个戒疤的，不说实话我就不跟你走。”
“贫僧受佛戒。”
五乘又是老套路，根本不理我，低着头向前走，我犹豫再三还是跟上去，不管怎么说，从双头蛇的蛇吻下逃出生天还倚仗五乘的援手，看他的模样应该不会害我，只是山中蹦出一个像猴子的老僧又委实过于荒谬，这一路我便打听他的来历：“五乘大师，你要带我去哪里？”这不是下山的路，走了一段之后已能看见山脉的轮廓，五乘带我走上山路。
“办事。”
“你会不会杀我？”
“不会。”
“你认识我爷爷嘛？他叫你来救我的吧，你俩是什么关系？”
“仇人。”
我的手被他攥住，不敢立即逃脱，只好小心翼翼的说：“大师，你可是说过不杀我!”
“嗯。”
“也不能打我，折磨我，欺负我，更不能让你的小弟对我动手，从现在开始，