墨麟给凤尾讲了很多未历世之前修炼的故事，也给他传授了一些灵力恢复的技巧和方法，还给他讲了关于二师妹植香、三师弟植觉的很多趣事。凤尾能够感受到墨麟师弟的诚意。
不知为何，凤尾对墨麟总有一丝不信任，可能是墨麟乱伤无辜，也可能宋宜在复活自己时，墨麟偷袭了宋宜，也可能因为宋宜的血能复活自己，但又伤害到了墨麟，让他疑惑不解。
凤尾最想要恢复自己的记忆，但听墨麟所述，恢复灵力的过程已经相当困难了，恢复记忆更加艰难。
事情总要一件件去做，现在少思寡虑、静心静气的恢复灵力才是最重要的。
仓青山的夏天云雾缭绕，植被茂盛，空气清爽，确实是休养、恢复的好地方，不知不觉已经在仓青山待了两个多月。
凤尾的灵力恢复比预想的要快一些，现在虽然还没有能力脱离茶花树攀爬到其他大树上，但已经不用持续的沉睡了,凤尾除了通过茶花树吸收的阳光雨露精华供养自己以外，也能感受到空气中的水分和尘埃了，只要水分和尘埃靠近茶花树，都能统统被他吸收。
凤尾是通过吸取植被养分来恢复灵力，墨麟不同，墨麟不能摄取这些花花草草的养分，墨麟很大时间都是待在山间的沼泽之中，通过水源凝聚之力固精养元。
墨麟可以将河水直接瞬移到天空之中，让水汽变换为云彩，也可以转换为雨水从天而降，这就是传说中的呼风唤雨之术，墨麟可以直接将水转换为冰，当时被宋宜的血液伤到之时，他跳进仓青山间的净水潭底，潭底是他修行之地，结满了玄冰，通过玄冰降温保住了性命。
凤尾也曾问过墨麟，为什么同为木教，墨麟却不能操控植被，而是操控植被所需的水呢。原来墨麟起初并不是掌教师父句芒的徒弟，而是木教教主句芒的坐骑，师父句芒在一次游历中陷入金敦门而无法脱身，墨麟便幻化出了一条水道，救了师父，句芒从此不再拿墨麟当坐骑，而是收入门下作为本教的第四个弟子。
“难道你的灵力比师父还高强吗？”凤尾疑惑不解的问道。
“我的灵力不及师父十分之一，也不及你完全恢复时的一半，不过宇宙万物生生相惜，有助益也有克制，咱们教派属于木系，金敦门属于金系，金克木，所以金敦门能把师父困住，而我本属水系，金生水。金系法术在开启之时可以生水、增水，产生的这些水就可以归我所用，我用此水幻化出一条救生水道，解救了师父。”
“这么说的话，我当时渡的金劫是最困难的劫难了？”凤尾道。
“我们在渡劫之前要先行修行几万年，这个时间里，会经过很多的磨练，能够通过最初的考验，就会从一般的精灵，晋升到灵秀，然后就是度五行劫，五行劫是我们修行之人必须渡的劫难，对你来说金劫是最难渡过的，对我来说渡金劫是轻而易举，只是这个五行劫，外人是不能帮忙的，否则你渡劫之时，师父就会让我来助你一臂之力了。”
墨麟所说的五行劫，就是金、木、水、火、土五劫，渡过了五行劫就可以成为大神了，也就将近师父的级别了。
但五行劫，每隔一万年要经历一次，克星劫是最凶险也是五行劫的最后一个劫。没有渡过其中任何一个劫难，轻则元神休眠，重则身形具散，
凤尾属于前一种的元神休眠，元神休眠，顾名思义就是渡劫失败进入沉睡状态，在苏醒之后灵气全部归零，要重新开始从最底层修炼，还要重新开始渡全部的五行劫，在没有外力的帮助下要恢复之前的水平，最少也要经历数万年。
“世间万物真是相生相克的。”凤尾沉思起来。
在宋宜家时，凤尾在电视上听过关于易经的讲座，对五行相生相克的理论也有所介绍，看来果然如此。
仓青山一直以来都很寂静，因为黑蟒蛇的传闻当地人都不敢再上山来。不过最近常青山规划了一条高压天线路线，近期有测量勘探的人员上山，他们要在山上架起高压线路，这个安排除了破坏一些植被以外，不会对仓青山造成重大生态损坏。
凤尾和墨麟并不在意这些，墨麟为了不被打扰，将茶花树挪至半山腰的一个无人能翻越而来的涂壁之上，本意是不想被上山来的勘察人员发觉，但意外还是发生了。
山上有野山羊，墨麟为了躲避人类将茶花树搬到了陡壁的半山腰，躲避了人类可却离野山羊的窝近了。
按说山羊是不喜欢吃茶花树的枝叶、树干的，可今日，墨麟正在净水潭底凝聚灵力时，这些野山羊像是发了狂，直奔茶花树而来，虽然凤尾使出了吃奶的力气大声驱赶，这些野山羊根本不理睬，几口下去，茶花树的树头都被吃秃噜了。
还好墨麟听到异常动静，迅速赶来打死了眼前所有的山羊，才避免了茶花树被惨遭灭顶之灾的风险。
茶花树树头和枝干遭到了破坏，影响到了茶花树吸食能量，也影响了凤尾的复原计划，好在树干并未遭到破坏。
墨麟探查到这几只山羊都被度法线所控制，看来山羊并非无缘无故来袭击的，而是