“这家伙，到底想干什么？”
玉堂主有些烦躁，这跟她设想的有很大差别。
常理来讲，这个孩子自身是不具备从戒备森严的五行宗凭空消失的本领的，一定是有人潜入了医堂，带走了这个孩子。医堂所在位置在五行宗内比较隐秘，不通过五行宗内部传送阵，基本不可能在这么短的时间内抵达昊界门，玉堂主不久前刚和南宫乾师徒通过医堂传送门来到昊界门，那时没觉得有什么异常，可檀不笑在这里发现了丢失的孩子的气运之形，这就耐人寻味了。
偷孩子的不是“自己人”，就是医堂传送阵的看门人出了内奸！这样贼人才能通过传送阵，来到昊界门，企图将孩子带出宗门。近来正是五行宗择徒大典的盛事，出入昊界门盘查的比较麻烦，因此耽搁了他的时间。不承想因为调查孩子失踪一事，竟牵扯出了蝗元帅，不仅在最短的时间内全宗上下的门户都关闭了不说，就连道果之上的真人都出动了。他因此回转，伺机再寻出路，这是玉堂主的推测。
可玉堂主有一事不明，这人是没头苍蝇吗？怎么带着孩子在宗内乱窜？檀不笑有察运之能，凭着他和那个孩子令人费解的气运纠葛，不停为玉堂主指引方向。玉堂主带着檀不笑，一路飞越十数个小世界，越发觉得此人的路线毫无章法、毫无目的，而且追踪许久，竟还是没有发现他和那孩子的踪迹，全靠檀不笑报位置。因此玉堂主不敢大意，此人速度、隐匿功夫恐怕都极为了得，说不定还通运势，设下圈套狩猎可能出现的檀不笑这样的追捕者，这孩子若是有他大师兄的道行玉堂主倒也不担心这种可能，可他还是个刚踏上修行路的孩子啊，根本分不清什么真假，万一就被这人歪打正着了呢？
玉堂主这边心事烦忧，檀不笑却没有想这么多，他正在借此机会仔细体悟自身的察运之能。檀不笑的察运之能是基于天独琉璃锁暗中传法，早早开启了灵识，顺带着唤醒了这种天赋神通。生灵都有趋利避害的本能，而其中一些族群或个体，在这种能力上尤为突出，檀不笑可能就是这样的个体，他在天地学府考核之上面对幻境凶兽的表现，足以体现其气运之强盛，当时他还没有开启灵识。而在开启了灵识之后，南宫乾为他封住这种天赋，给他一段适应的时间，所以说，这其实是檀不笑第一次好好地运用自己的这份天赋。
面对危险的鬼使神差是运气的被动展现，观察它并合理应对则是对自身强盛气运的主动诠释。在一路追寻失踪孩子石头气运的路上，檀不笑逐渐发现一个问题：既是察运之能，我为什么只能看别人的气运之形？不能看自己的吗？
很快檀不笑意识到，问题就出现在“看”上面。视觉是生灵最重要的感觉，而灵识作为灵魂的感知、精神的延伸，它所带来的感觉十分接近视觉，但绝不是视觉。檀不笑在潜意识中，都用“看”来形容灵识感知下的气运之形，这就是局限，是对灵识的错误理解。
那么灵识，究竟是种什么样的感知？如果说五感是对天地万物外在的感知，那么作为灵魂、精神的灵识，就应是对天地万物内在的神会。如此一来，答案就呼之欲出了，灵识是对元气的感知。灵识会随着修行者道行的提高不断增长进化，甚至在修行的某一阶段，要专门锻炼、开发它。有了灵识，修行者才能更好地接触、解读世界的奥秘，搞清元气是如何运转变化，继而构成世间万物的。
所以说，察运这种能力，其实是灵识感知运气相关的元气所产生的，它不应该以“看”的形式来操作。意识到这一点后，檀不笑调整心态，仔细体悟灵觉，渐渐地，一幅波澜壮阔的画卷，出现在他的脑海之中。
原本视觉占主导的感知世界，逐渐被异彩纷呈的油彩涂抹，变得模糊不清，这幅画卷的每一处，都充斥着奇异的颜色，向檀不笑袒露它的心迹。浓墨重彩的天地里，一些景象引起了檀不笑的注意：身旁玉师叔脑后的碧绿色事物反倒清晰了许多，像是一条奇长无比的柳枝，从不知多高的虚空中探下，枝叶散发出锋锐的气息，将还攀附在它身上的些许蝗蝻搅碎。然而仍不断有蝗蝻凭空出现，向着师叔侄两个悍不畏死地发起冲锋。檀不笑不自觉地抖了一下，深知这其实是气运之象，这说明他们仍旧笼罩在蝗元帅的阴影之下，不定什么时候就会遭受袭击。檀不笑顺着气运蝗蝻之形，逐渐向自己身上靠拢，终于感知到了自身的气运之象。
总算知道千寻师兄说的绿油油是什么意思了。玉师叔好歹是一根碧绿色的枝条从高空垂至脑后，自己的头上竟然干脆就是一片草地。是的，是草地，脆嫩的新芽紧紧地簇拥在一起，一副万物竞发勃勃生机之相，这种景象出现在头顶，着实是太怪了。更怪的是，檀不笑头上这片草地，并不太平。
有一道巍峨冷峻的模糊黑影，笼罩在草地之上，檀不笑之所以能发现它，是因为它有一双无悲无喜的粉色眸子，十分明显。它高高在上，睥睨着下方的草地，注视着一股股黑烟弥漫，那是被玉师叔的柳枝切碎的蝗蝻。每当这些蝗蝻齑粉即将落在草地上时，就会自燃起来，产生小股小股的雪白火焰。诸般变化令人目不暇接，檀不笑还没来得