张昭一行人回到彭城不久之后，张昭继续研读经典。
至于张家的其他事务，他都开始慢慢放权张遂做。
管家张遂虽然年轻，但是，对于生产，去年张遂已经展示出很好的能力。
张遂组织张家族人疏通沟渠，建水库，创建生态农场。
虽然去年彭城一带也面临大旱，各地收成都欠佳，有些地方甚至没有收成。
但是，彭城张家的田地，获得了不错的收成。
以至于今年开春，彭城张家都没有再挨饿。
而跟着张昭回到彭城之后，张遂作为张家管家，又兴起了几项举措：
一，在张家子弟当中，选出了二十个年纪在十六岁到三十岁之间，熟读算术的子弟。
张遂推出了工分制度。
所谓工分制度，就是只要是家族子弟，不论男女老少，他们只要按照家族安排从事劳作，每天都能获得一定的工分。
比如，在张家，男人从事野外劳作，女人负责种植桑树、养蚕、织布。
男人中的老者，负责给田地除草、放水灌溉。
又或者，凭借着自己的经验，帮农作物治理害虫。
只要老者每天都能做出贡献。
那么，老者每天能够获得两点工分。
男人中的年轻人，帮忙耕地、疏通沟渠、挖水库、收割农作物、干重活等。
只要年轻人每天都能做出贡献。
那么，年轻人每天能够获得四点工分。
男人中的年幼者，必须上族内私塾。
只要每天上私塾，能够获得一点工分。
成绩特别好的那些，还能够获得工分奖励。
女人中的老婆婆，只要参与劳作，每天能够获得一点半的工分。
女人中的年轻人，只要参与劳作，每天能够获得三点工分。
女人中的年幼者，可以帮忙分类挑拣东西，帮忙晒稻谷等一些简单的劳作，每天能够获得一点工分。
每天的工分，则由张遂选拔的二十个子弟，张遂命名为会计，进行统计，登记在册。
每个月，会对工分进行结算，兑换。
十点工分，能够兑换一斤稻米。
工分也能兑换布匹等钱资。
之所以推出工分制，是为了能够调动族人的积极性。
在如今这个年代，士族拥有很多的田地。
这些田地，虽然属于一整个家族，但是，控制权却在家族长手里。
士族里面的族人，只能拥有少量属于自己的田地。
可每到农忙时期，所有族人却必须先帮家族的田地耕种，最终才能轮到自己。
而家族长到整个家族的田地收成之后，才会分出少量的收成，分给族人。
也就是说，族人都是吃大锅饭的，而且最后酬劳很有限。
因此，不少人会花大量的时间用来管理自己那点田地上。
虽然说之前一直奉行的这个规则，但是，年尾，族人也会抱怨一年到头白忙活，甚至无法供养妻儿子女吃饱穿暖。
张遂找到张昭提出工分制，并且推行出去。
其中每一点工分的兑换量，都是根据族人的口粮算计出来的。
工分制，确保只要每个族人能够正常劳作，就不至于挨饿。
如果全家都参与劳作，还能有余粮。
而且，这些都明面上，族人都可以算到的，可以大大增加族人的积极性。
工分制的推行，甚至确保原本没有用处的老人和小孩，也能参与养活家人。
尤其是男人中的小孩，通过工分制推动他们进入私塾努力读书，从而增加读书成才的机会。
工分制刚刚推行的时候，也引起了张家族人的怀疑。
可随着每个月的工分都能够公正地兑换既定数目的稻米、布匹等东西，整个张家族人都被调动了起来。
除此之外，张遂还给徐庶找了两件事情做。
一，让徐庶跟着族内私塾的先生读书。
张遂甚至请求张昭允许借读张昭藏的书籍，其中就有大量的兵法书籍。
张遂和徐庶每天闲下来都可以去借读。
二，让徐庶每天教族内的年轻男女剑术。
之后，又用重金聘请了彭城城防军，帮忙训练阵型。
不只是年轻男人，年轻女人又要参加练剑，训练阵型。
张遂推行的工分制，每天劳作的时间，是从辰时到黄昏。
黄昏之后，就无需劳作，也不算工分。
而凡是参加练剑和阵型的的年轻男女，只需要每天在劳作之后坚持半个时辰的学习，都能获得半点工分。
之所以要这样做，张遂就是想打造全族皆兵。
如今是汉末年代。
很多人以为黄巾贼被平定，已经没有战事。
可张遂清楚，真正的战乱才开始。