被附身的胖壮老狸花猫和先前的乌鸦一样，被附身同时也被注入了生命力，一下恢复了青春，得到了强化。
巧合的是，路远刚附身在猫身上，独臂老人出门了，而且一个人。 等独臂老人稍微走远，路远跟了上去。 跟了一阵，路远停了下来，因为前方是一个空旷，僻静的地区，再跟很容易被意识到。 折腾了一阵，路远成功切换到了乌鸦身体，用了一段重新找到了独臂老人。 这时，独臂老人已经到了梁城的中区。 河阳郡，梁县的治所都在这里，还有各路官署，以及最重要的官学院和天宗书院。 独臂老人要进的地方似乎就是天宗书院。 天宗书院路远听赵丰年说过。 这里是读书的地方，但更主要的是一个宗教场所，属于儒门的宗教场所。 天宗才是这神州大地最大也最强的宗教。 “有意思了，这一只手的老头大晚上的一个人来天宗，但他明显不是儒生，而是个异教徒，恐怕不是来拜神的。” 乌鸦路远心里犯起嘀咕。 同时想起了关于儒生的内容。 在这方世界，“儒”最初就是指主持葬礼仪式的人。 有儒，自然就有了以祖先为本的儒家。 “这老头，走侧面的小门进，这是要暗中和人会面吗？” 乌鸦路远看着独臂老头的动向，心里有了进一步的猜测。 跟着飞进去。 侧门这边的房间内，立着不少神像，神态形象各不相同，或是威武端正，或是潇洒恣意，有男有女，有老有少，与其说是一众神，不如说是一群人。 新神便是如此。 何谓新神？ “新神”是实际存在过的人成就的神。 如何成神？完成“立德，立功，立言”其中一项。 “德”不是德行，而是在某一领域建立新的制度规范，引领未来。“功”不是功劳，而是在某一个领域带来新的秩序。“言”不是好文章，而是可以流传的道理。 儒门的人拜先贤，而新神无一不是先贤。 神都拜了，宗教自然也就有了。 这个教便是“天宗”。 天宗非常的有意思，可以说是一神教，也可说是多神教。 教内尊奉的至高神名为“天道”，是一个非人格神，他从不显灵，也没有形象，但却代表一切，甚至，很多人觉得天道这个至高神其实不存在。 但是，天宗内的七大主神都宣称天道存在，是神之上的神。 七主神即七贤人，也称七曜使。 他们虽然以金木水火土五行与日月为名，但自然性质只是他们的一部分，他们本质是身兼多个神职的人神，与自然神没有任何的关系。 “你来了啊。” 一个中年男人的声音出现，一下把路远从回忆扯回现实。 乌鸦路远蹲在房梁上，看见了一个文士打扮的中年男人，一袭白衣，眉眼间看得出出年轻时必然是一位俊美少年，鼻梁挺拔，三缕长须，更多了几分书卷气。 而这个中年文士的对面，就是独臂老人。 独臂老人很不客气，明明是访客，却不回话，自顾自走去坐塌那边，坐了下来。 中年文士拿了一个银壶，两个银杯过来，倒上。 独臂老人喝了一口，眼睛一下睁开，有些惊讶，“白水？” 中年文士反问，“白水不好吗？健康。” 独臂老人对此说法不屑，“我托你帮我找的帮手，找到了吗？” 中年文士端起水杯如同品味浓厚的茶汤，“白兄还没放弃成神的妄念吗？” 听到成神二字，路远身上羽毛都不禁动了动。 独臂老人的目的是要成神。 “崔兄，你只说帮手找没找到就可以了，是非成败，那是老朽自己的事。”独臂老人对于劝言，心里颇为不耐烦。 中年文士对于独臂老人的态度一点不恼，摸了摸胡子，如同和老友聊天一样说起了最近的见闻，“数月前，鄙人去沐阳郡拜访一个朋友，中途路过一个地方，碰到了一个有趣的妖怪，是一条老龙，这老龙曾经为了成神折腾出一些事情，但最终还是失败了。前不久，我的两个学生在一个叫白鹤观的道观，差点遇难，也不知道是碰到了什么人搭手才幸免于难，那白鹤观我去看了看，大约也是有道士想要成神。” 世界真小，这姓崔的中年文士所见的老龙，怕不就是红陶村一系列事情的元凶老龙翁，而他口中的两个学生，不出意外就是张家兄妹两人。 “你到底想说什么？”独臂老人表现出了明显的不耐烦。 中年文士一脸好奇，“白兄，你的人生也没什么缺憾了吧，何必妄想成神呢？” “哈。”独臂老人不屑的一声轻笑，“一个人，若是在田间地头日复一日，人那点事做得差不多，不会舍不得走，但一个人若是在江湖与庙堂之间，还有能力做很多事，便想一直活下去，因为只有活着才能继续未竟之功业。” “不是想成神。” “只是想长生，必须神的力量。” 中年文士脸上浮出歉