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看书君 > 其他 > 神明没有祖国 > 第六十八 逆向通灵请神

听到问米扶箕,李雁翎好奇一问,“扶箕不是道士用的吗,虎神还可以用这个?”

  问米是一种通灵术,召唤一个灵进行询问,或者暂时让其暂时附身在自己身上,进行这一种术的事后通常会在旁边放一碗米,所以叫问米。

  扶箕,也称扶乩,是一种请神术,请来一位神询问。把木棍扎筲箕上固定,倒过来,木棍接触着下面的沙堆,几个人扶着这个筲箕,请神成功之后,自然而动,在沙堆上写出一个回答。

  独臂老人白宏举没有立时回答,去另一个房间拿了一个黑陶罐,一袋米出来,一边走来,一边说,“这二者本是巫觋之术,数千年前便已经有了,起源于古荆国,而虎神正是代表着荆地的神明,自然可用。至于巫与道的关系,那说起来就太复杂了。”

  “原来如此,受教了。”李雁翎抱拳施礼,没有再多问。

  关于源流的是非先后,她无所谓,能用就行。

  再者,老头要用的也不是什么正经的问米扶箕之术,更像是一种反向的通灵请神。

  更是扯不清楚。

  另一边,独臂老人白宏举开始进行进一步的准备,虽然只有一只手,但动作十分利落,他一边准备,一边说,“接下来,我以问米术唤来古荆国武士与巫师的亡灵,让他们暂时降临在你们身上,当然,这不会成功,但可以成功让你们侵染古荆国武士与巫师的力量。”

  “之后,我再引导你们进行扶箕,你们去请虎神神国内的神,当然,还是失败,但这足以让你们与虎神神国建立联系。”

  “然后,我借用虎神神庙的力量打开一个你们可以进入神国的通道。”

  “再往后的事情,你们都已经清楚,不必说了。”

  “不相干的人,退开。”

  “参与仪式的人,压住自己的正法。”

  独臂老人白宏举语气不重,动作还有些随性,不是因为他对待仪式不严肃。

  而是在刻意制造一个轻松的氛围,让路远一干人不至于陷入紧张。

  若是紧张,就很可能被过度侵蚀,尤其是担当巫师角色的人。

  很快,独臂老人白宏举在一个装了白米的黑色粗陶陶罐之中,插满了上面刻了咒文的木条。

  紧跟着,他坐到装米的黑陶罐面前,念起了咒语。

  一种怪异的感觉袭来,路远四人,另外四人,都感觉到表面在发冷,内里在发热,身体僵在原地,明明是大太阳天,周围却仿佛在眼睛上蒙了一层红色的半透明纱布,看什么都是红色的,同时,耳朵也变得不正常了,白宏举明明在自己身边念咒,但念咒的声音却原来越远。

  一众人,进入了一种如梦似真的状态。

  此时,白宏举站了起来,把早就准备好的手盾挂在扮演古荆国武士的手臂上,把木刻的人头塞到负责扮演巫师的人手中。

  接着,又拿出了很多小锦囊,把米放进锦囊中,挂在扮演武士之人的脖子上,取出木条充作发钗扎入扮演巫师之人的发髻之中。

  这时,路远,李雁翎,方清瑜,杨明月眼中的世界已经变了。

  所在之处,已经不再是被木建筑包围,显得闭塞的虎神庙,而是森林,广阔但是幽深,阳光被遮蔽树木遮蔽,仿佛每一个方向都会跳出凶险之物。

  到此,反向问米之术,成。

  白宏举一个深呼吸,大力挨个拍击一干人的后背。

  顿时,一众人一下回魂。

  虽然在感知中,自己仍旧身处森林之中,而且已经变成了巫师或者武士,但同时,清楚这一切都是幻觉,能够完全自主控制自己的身体,就像是在做一场清醒梦。

  “好了,你们现在开始照我说的做。”

  独臂老人白宏举的声音传来,都听得见,但没人能看得见。

  按照指示。

  已经进入巫师角色的路远自己抓着筲箕的一端,作为武士的李雁翎她们三个抓住另一端。

  闭上眼睛,默念咒语,开始扶箕请神。

  不一会儿,一声极其底层沙哑的呼啸传来,啪嗒啪嗒爪子触地的声音一点一点靠近,直到就在耳边,几乎能感觉到一只巨虎的气息,逐渐,声音一点一点远去。

  许久,睁开眼睛,筲箕并没有动,没有留下任何的文字讯息。

  但是,前方已经出现了一条路,一条巨虎用身体开出来的路,能看见远端有一个非常原始,用大石块和泥土堆砌而成的,一层一层的圆锥形建筑。

  “去。”白宏举的声音再次传来。

  前方的道路变得更宽,更亮。

  一行人一路向前,向着那个用石块和泥土堆叠起来的圆锥形建筑走去。

  走近才发现,这个建筑改造虽然简单,但外表却极其的繁复,每一块石头表面都有雕刻,刻画的是一个个关于人和虎,亦真亦假,或历史或神话的故事。

  转眼,轰隆三声巨响,这个巨大土石建筑的正面三个石门倒了下来。

  三个门里面只有看不见尽头的黑暗。

  第二阶段到此结束。

  接下来是第三阶段。

  两组人要各选一个门进去,进去之后,会有三个幻境关卡,分别源自三个扮演武士的人内心

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