两人走到田地尽头一处井边坐下，一旁的村民给两人奉上清甜的井水。\w?e\i?q~u\b,o^o-k!.?c,o·m_
嬴政走了一路，有些渴了，端起来就喝了一大口，好不容易将那口气卸了下去，却见赵九元却并不下口。
“先生为何不饮这水？”
“只是习惯喝烧开之水而己。”赵九元答。
废话。
她可是身穿，身体保养可太重要了，敢喝生水，要是生病了可怎么办？
而且每次来大姨妈，她都痛不欲生。算算日子，她大姨妈就快要造访了。
嬴政暗道：果真有些娇气，大丈夫哪里在意这些？
赵九元认真看着眼前这位刚经历过亲生母亲背叛，铲除吕不韦政党的年轻帝王。
他眉宇间有着雄心壮志，却也挂着一抹化不开的愁绪。
“刚才先生说一代一代之变革，政有所不明，商君之法当真过于严苛吗？”嬴政正色问。
赵九元道：“先前余也说过，商君之法奖励耕战，军功授爵，适用于扩张，倘若一统六国扩无所扩，彼时该如何？”
“所以我才劝大王思考，何种法度适用于一统？”
“这么说来，先生不反对法治。”嬴政抓住了要点。
“为何要反对法治？”赵九元笑道。-m￠a-n′k?a.n?s?h-u^.`c/o,m′
“请问先生师从何处？”
赵九元接话道：“我自小便随师傅入山修行，此乃我第一次入世，我师从思想家克子，又师从治家毛子，主兼采百家，博采众长，取其精华，去其糟粕。”
嬴政蹙眉，兼采百家，此乃相父吕不韦的主张。
为何眼前之人却说自己是思想家，又说治家？
克子是谁？毛子又是谁？
怎么都没听说过？
不过这“取其精华，去其糟粕”八字，又十分精妙。
赵九元要是知道嬴政所想，必定要翻白眼。
她其实想说政治家。
可谁让这位迷人老祖宗名讳有个“政”字呢？
“九元以为，先要思想一统，而后政治一统。”赵九元最终抛出她的主张。
嬴政仔细咀嚼赵九元这段话，但他不明白，何谓思想？何谓政治？
赵九元娓娓道来：“思想便是人心中所想，譬如大王身为秦王，一心为秦，心有《秦律》，坚守治国，大王心中始终认为自己是秦人。”
“请问大王，李斯是哪国人？”
“楚国人。”
嬴政顿时一震，连他自己都认为李斯不是秦国人，六国之人又当如何？
“这就对了，六国之人心中也有其国，大王灭亡其国，却没有消灭其思想，六国旧民心中不认可大秦，那么大王的秦律即便再严苛，也不可能长久。?Dμ咸?{鱼:看?.书)2= ÷无t?错·′?内\;容~%”赵九元眸光首面秦王政。
“若是天下百姓人人皆自称秦人，再无赵人、楚人、燕人之别，一统之后，便再无赵地、楚地、燕地之分，纵观天下，皆是秦土，天下百姓皆是秦人，这才是真正的大一统。”
就好比，汉以后形成了扭成一股绳的汉民族。
“政，即一国的制度、法令等，治，则是国家治理，政治合在一起，就是通过制度手段管理国家，商君建立的二十级军功授爵制，其提高了秦国百姓耕战积极性，大大提升秦国国力，便是制度手段。”
“若是六国百姓皆为秦人，再搭配上合适的政治体制，便可长久治理。”
先秦时期，政和治两个字都是分开使用的，合在一起可以解释为“以政令治国”，自己把它组装在一起没毛病。刹那间，嬴政恍若接收到了某种更高级的理论，醍醐灌顶。
这一思想冲击，令他久久不能回神。
“得先生一言，当真胜读十年书。”嬴政大为震惊，心底掀起惊涛骇浪。
只觉自己先前固守的东西都太过陈旧了。
“先生可愿跟随寡人入咸阳宫？寡人愿以国士待之，愿先生辅佐寡人。”嬴政起身，激动地对赵九元一礼。
赵九元扶起他道：“大王不必如此，九元下山之行，目的便是大秦，愿大秦万年。”
嬴政喜不自胜，他拉起赵九元的手腕，发现其手腕竟格外纤细柔软。
他这才仔细端详眼前之人的体态，发现其瘦弱不堪，不像个男子。
先生还是太瘦弱了。
在这乡野之中，一些国事不方便攀谈，更多细节还得到咸阳宫再说。
赵九元让阿珍和阿旺收拾了细软，随着嬴政的车马进入咸阳城，一路上，嬴政也没多问询什么。
李斯朝着她挤眉弄眼，十分好奇她和秦王都聊了些什么。
赵九元笑道：“李兄可是眼睛不适？”
李斯没好气道：“苟富贵，勿相忘啊。”
“是极，是极。”赵九元也朝着李斯挤眉弄眼。
驾车的王翦听了首皱眉。
坐在王翦身边的尉缭