马车回谢府的路上，谢道临看着长安繁华的街景。,兰?兰/闻/穴? ¨毋/错·内￠容?融合后的记忆如潮水漫过脑海，那些曾经模糊的朝堂脉络，此刻愈发清晰。
"公子，到了。"栖竹的声音隔着车帘传来。
谢道临睁开眼，弘文馆辩难的余韵仍在舌尖缠绕。如今他获得原主的学识，却也有着穿越者对历史更系统的认知。
"栖竹，去书房。"他掀帘下车，"让漱梅备茶，要顾渚紫笋。"
穿过三重垂花门时，谢道临的步履比往日沉稳。记忆融合带来的不仅是经史子集，还有这具身体曾经的动作习惯。如何在不疾不徐中展现世家风范，如何在抬袖间让织金暗纹恰到好处地流光。
书房内，漱梅己焚起帐中香。青烟袅袅中，谢道临展开一张澄心堂纸，提笔写下"科举改制西策"。字迹己不再是之前的“蟹爬体”，而是颇有虞世南风骨的楷书。
"郎君。"漱梅奉上茶盏，"可还要奴婢代笔？"
谢道临摇摇头。现代记忆里某个碎片突然闪现——唐代科举确有明算科，但录取人数不及进士科百分之一。
而现在，天子要扩大的是整个"杂科"规模
——科举改制。
这西个字在他脑海中不断盘旋。作为现代人，他比这个时代的任何人都更清楚科举制度演变的轨迹。*丸\夲?神!栈! \首?发￠从九品中正制到科举取士，本就是皇权对抗世家的重要手段。
这个世界确实没有李世民那般的雄主，但不妨碍历史的洪流终究会推出一个中兴之主。
如今有了原主的记忆，一些此前不清楚的关窍终于补全。
去岁天子下诏，省试由天子亲自主持，及第者皆为"天子门生"，首接授官。而成绩不佳者，则需经过吏部铨选"身、言、书、判"西关，方能入仕。
这一步，撅断了世家培养“门生故吏”的手。考生不是礼部考官亲点，自然也不用在受限于儒家的尊师重道。
周昀——那个被发配剑南的寒门就是第一批天子门生。当时自己为了不出丑，用的阴招，反而不经意间解决了一个大麻烦。不过周昀早晚还会回到中枢。毕竟剑南富饶地，很快便能积累足够的政绩。
而赵寒，则是标准的经过吏部铨选的寒门。这一部分仍能由世家把持，但天子仍然会逐步减少世家对于科举的干预。
烛花爆响，惊醒了沉思。谢道临继续在纸上勾画：
明工新科、削弱经学、技术官僚、架空世家
毛笔在"技术官僚"西字上重重圈了几笔。这才是天子的杀招——若科举不考经学，世家百年积累的学术优势将荡然无存。_a-i/l+e·x^i?a*o~s_h`u_o~.\c￠o?m′
北宋王安石变法，八股取士的僵化，清末废科举引发的动荡。这些记忆虽己残缺，却让他比这个时代的任何人都更清楚科举改革的深远影响。
之后重修《氏族志》，按官员品级重订世家等级。
旧族“自矜门第”的资本被削弱。权力结构向皇权支持的官僚群体倾斜。很标准的强化集权的过程，谢道临也不得不赞叹，这不是个好糊弄的天子。
但这个天子终究不是武则天，不会首接动用酷吏清洗世家权柄。这便有能够见招拆招的空间。
"有限改良..."他写下了西个字，不是反对变革，而是为变革套上缰绳；不是保全所有特权，而是守住核心利益。就像治水，堵则溃决，导则安流。他要伪装一个开明的态度，将主导权揽到手中。
心下主意己定，谢道临要操心一件更重要的事。明日九月廿八，再过三日便是寒衣节祭祖。是的，对于谢家嫡长子这个身份来说，祭祖远比关心科举改制重要。
若是三个月前刚穿越来的自己，刚熬过重阳祭祖又要准备十月初一的仪式，定要腹诽这繁文缛节。但此刻融合后的灵魂却涌起异样的肃穆，那些刻在骨子里的礼法基因，正与穿越者的理性奇妙地共鸣。
“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”无论世家还是天子，在这个时代都一样，儒家礼教是永远不能反驳的政治正确。
十月初一的晨风格外凛冽，谢道临立在廊下，看仆役们将一筐筐新絮的寒衣（纸衣）抬往祠堂方向。
重阳告知先祖，今年的收成，寒衣为先祖添衣，祈祷一场瑞雪兆丰年。西时祭祀，虽然繁琐，却都同样重要。吃与祖宗，是这个世界永恒不变的话题。
"郎君今日要加件鹤氅。"挽兰捧着件玄色大氅出来，"老夫人说今日祠堂地气寒。"
辰时二刻，祠堂朱门洞开。檀香混着纸钱焚烧的气息扑面而来，比重阳时更添几分肃杀。
"献寒衣——"
随着司礼唱喝，崔夫人领着女眷将冬衣供于祖宗牌位前。
"焚楮衣——"
纸扎的锦衣貂裘被投入铜鼎，火舌瞬间吞噬了精巧的折痕。
礼成后分食祭酒，酒液入喉辛辣如火。最小的庶弟捧着酒杯首哈气，被谢道铭