五、孔子去卫 卫灵公问陈于孔子。!萝,拉!晓,税! ¨毋`错*内\容￠孔子对曰 ：“俎豆之事，则 尝闻之矣。 军旅之事，未之学也 。”明日遂行。(十 五) 史记孔子世家： 明日，与孔子语。见蜚雁，仰视之，色不在孔子， 孔子行。 孔子以鲁定公十三年春去鲁适卫，居十月，去卫， 过匡过蒲，仍返卫，应在定公之十四年。遂主颜仇由 家。仇由虽不列为七十子之徒，然亦颇问学受业。孔 子或由仇由之介而获见于卫灵公，其事应在鲁定公之 十五年。 左传 ：“定公十三年春，卫与齐伐晋，”卫 灵公与齐景公同次于垂葭。其时孔子方适卫，两人尚 未相见。定公十四年春，与齐侯卫侯会于脾上梁之间， 谋救范中行氏。秋，卫侯为南子召宋朝，会于洮。太 子蒯聩欲杀南子，谋泄奔宋。孔子乃在是后始见卫灵 公而仕其朝。南子亟欲见孔子，子路、王孙贾皆不为 然，亦因孔子见南子适在会洮之后，适在蒯聩出奔之 后，而其时孔子于卫灵公亦尚属初见，故人疑孔子欲 藉南子进身。本以上情节推之，则孔子见卫灵公而仕
卫，应在鲁定公十五年为适当，最早亦不出定公十四 年之冬。-6?吆?看`书-枉? ￠庚^新·嶵~哙\其时距孔子自匡蒲返卫亦不出一年前后也。 翌年，鲁哀公元年，夏四月，齐侯卫侯救邯鄣，围五 鹿。秋八月，齐侯卫侯会于干侯，救范氏。盖是时晋 定公失政，赵氏为范氏中行氏之间连年结衅，兵争不 已。齐景公意欲与晋争霸，卫灵公自鲁定公七年即会 齐叛晋，时灵公年未达五十，精力尚旺，连年仆仆在 外，至是乃欲伐晋救范氏。国内则宠后弄权，太子出 奔。而灵公乃以是时问兵陈之事于孔子。孔子乃曰： “俎豆之事则尝闻之”，是欲灵公息其向外扬武之念， 反就家庭邦国讲求礼乐。灵公徒慕孔子名，仅是礼遇 有加，及是始正式以政事问。乃一语不合，礼貌骤灭。 孔子见几而作，其事应在鲁哀公元年之后。则孔子仕 卫，最多不到两年。其前后在卫，亦不出四年之久。 孟子曰 ：“未尝终三年淹”，则疑乃指其仕卫时期言。 疑辨十四 史记孔子世家记孔子在卫灵公时，曾四次去卫， 两次适陈，两次未出境而反。又谓孔子于适卫后又曾 反鲁。一若孔子在此四年期间，行踪飘忽，往返不定， 而实皆无证可信。兹俱不取。盖当误于孟子未尝终三 年淹之说，今不一一详辨。
子言卫灵公之无道也。-丸?本+榊/戦! +更_欣/蕞-全,康子曰 ：“夫如是，奚而 不丧 ？” 孔子曰 ：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙， 王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧 ？”(十四) 孔子事后尚评卫灵公无道。孟子亦曰 ：“于卫灵 公，际可之仕 。”则孔子在卫，盖始终不抱得君行道 之想。 子曰 ：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如 矢。君子哉遽伯玉！则仕；邦无道，则可卷而怀之 。” (十五) 史鱼、遽伯玉两人，屡见于晚周诸子之称引，盖 卫之贤人也。此两人皆当长孔子三十以上。然孔子至 卫，两人当尚在，故孔子特称引及之。惟此两人当不 为灵公所信用， 故前引一章， 孔子只举仲叔圉、祸 （鱼它）、王孙贾而不及此两人。史记孔子世家谓孔子 曾主遽伯玉家，不知信否。吕氏春秋召类篇谓赵简子 将袭卫，使史默往观，曰 ：“遽伯玉为相，史鳅佐焉。 孔子为客，子贡使令于君前 。”简子按兵不动，此则 断不足信。 子曰 ：“鲁卫之政，兄弟也。”(十三)
子曰 ：“齐一变至于鲁，鲁一变至于道。”(六) 孔子曾至齐卫两国。其至齐，即是景公召见，又 以政事相问。不似在卫，越两年，而始见其君。又历 一年，而问以兵陈之事。齐景公之待孔子，似尚优于 卫灵公。但孔子在齐一年即返鲁，在卫淹迟达四载。 孔子以前，晋韩宣子至鲁，曰 ：“周礼尽在鲁矣。” 吴季札至卫，曰 ：“卫多君子。”齐俗急功近利，喜 夸祚，多霸政余习，与鲁卫风俗不同，人物亦殊，故 孔子之在齐卫，其心情当亦不同，此或亦孔子在卫久 滞一理由。
六、孔子过宋 史记孔子世家： 孔子去卫过曹，去曹适宋。 孔子曰 ：“天生德于予，桓□其如予何？”(七) 孟子： 孔子不悦于鲁卫，遭宋桓司马将要而杀之，微服 而过宋。 史记孔子世家： 孔子去曹过宋，与弟子习礼大树下，宋司马桓欲 杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰 ：“可以速矣。” 孔子曰 ：“天生德于予，桓其如予何？” 史记宋世家： 景公十五年，孔子过宋，宋司马桓恶之，欲杀孔 子，孔子微服去。
会合语孟史记三书