当“圣元皇帝”，也只是他放的烟幕弹，玩的一套障眼法的鬼伎俩而己。
可以这么说，李铭信就是反动道会门黄枪会这条贼船的掌舵人，所谓的“活佛”、“真人”，乃至“皇帝”，就是他将这些人拉上他的这条贼船的、掩人耳目的迷魂汤、招降纳叛的魔鬼令，连他自己都不信这一套。然而，除了少数死心塌地跟他走的顽固分子外，这些人中的绝大多数，并不知道，他们是在为他的反革命的终极目标擂鼓筛锣、摇旗呐喊，他们更不知道，李铭信，还有他的死党们，要将他们拉上的这条贼船，驶往的并不是他们向往的幸福天堂，而是魔鬼的地狱、罪恶的深渊，也终将淹没在滚滚向前的历史洪流中，他们只是一些可怜而又可悲、可叹的殉葬者。
李铭信想到这里，模仿京剧中“皇帝”下“圣旨”口吻，装腔作势地说：“此文庙作为金銮宝殿甚合我意，不过，当皇上要有三宫六院七十二嫔妃，可朕现在还缺少68个女人哪。还有皇宫内院所需的物资和设备也都要由爱卿尽快去置办和解决。可不要耽误了朕登基宝殿的黄道吉日喔！”
众人一听，齐声回应：“尊旨！”
于是乎，“大臣”们买来了龙袍、朝靴和玉带，以及嫔妃们穿戴的服饰；
于是乎，“大臣”们制作了龙旗、令箭、圣批、兵符；
于是乎，“大臣”们准备了土枪、土炮、刀枪剑戟等等。
据有关哈尔滨地方志史料曰：文庙始建于民国十五年十月（公元1926年），建成于民国十八年十一月（公元1929年）。是由著名爱国将领张学良将军题写碑记，当时东省特别区行政长官张焕相、继任长官张景惠倡导实施，由政府和中外人士募捐集资73万余银币修建的，建成后举行过几次祭孔活动。
文庙建筑既反映了清代古典建筑传统技术与艺术的延续发展，又反映了中国建筑变革初期采用新技术、新材料的历史事实，成为中国这一历史时期传统建筑的延续和技术变化的主要实物例证。
哈尔滨文庙具有特定的历史、科学和艺术价值。
李铭信之流在哈尔滨文庙这样一个庄重的公共场合，众目睽睽之下，竟贼胆包天、视若罔闻，公然叫嚣让哈尔滨文庙当他“圣元皇帝”的金銮宝殿，当真是无耻之极！狂妄之极！此事，很快由哈尔滨文庙管理部门报告给哈尔滨市公安局，引起邹文斌局长的警觉，并转报中共北满分局保卫部部长201首长程龙处，就这样，反动道会门黄枪会和假“活佛”李铭信进入邹文斌局长和201首长的视野，并引起警觉，派中共北满分局保卫部专职保卫干事郎秀带两位侦察员，秘密监视、跟踪。
郎秀的额头上长了个竖立着的枣核形的小肉瘤，在郎家五兄妹中排行老二，众战友戏称他郎二，由于为人机灵，在延安就是201首长的得力助手，破获多起日本人和国民党特务案，于是，就有了个“神眼二郎神”的雅号。
当然，李铭信之流想让哈尔滨文庙当他“圣元皇帝”的金銮宝殿这一痴人说梦的念头，随着反动道会门黄枪会的覆灭，还有他被五花大绑押往刑场枪毙而付之东流。
在“皇帝”的龙椅上道貌岸然、正襟危坐的李铭信,背地里却是个十足的流氓、淫棍，除了收了两个‘娘娘’之外，还奸污了10多名女教徒，并无耻的说什么这是“奉圣祖老母娘娘之命，天配良缘，龙凤呈祥，天命不可违。”
李铭信为了满足自己的所谓的“圣元皇帝”的高贵生活，在教徒中选了八个年轻力壮的人做他的奴仆，整天价服侍他，还封了个什么“八大阴阳护身”。
跟曾经的哈尔滨的国民党接收大员，还有花钱买的大大小小的所谓的“官”们犯有的“通病”一样，满嘴高唱“解救三灾六难”、“普度众生”的“活佛”、“真人”的李铭信也是个贪得无厌的、千方百计骗取众信徒钱财的傢伙。
李铭信以所有入会的信徒都要“顺性”为名，先交顺性钱36元（指东北券，以下同），再交360元，领回三两六钱重的一小袋黄米，美其名曰：吃了它，可以“免灾去难，永不生病”。仅此一项，就骗取众信徒50多万元，除了进了李铭信的腰包外，李万发、李兰亭这些“大臣”们也跟着沾光。
六月中旬，李铭信借他20岁万寿节（即“皇帝”生日称呼）之机，在道外光复饭店摆了80桌筵席，800多信徒为他祝寿。
身着龙袍、朝靴和玉带的李铭信，端坐在所谓的雕龙纹的龙椅上，三尺高、碗口粗雕龙纹红烛高烧，雕龙纹青铜鼎上三尺高、婴儿手臂粗香烟燎绕，摆出一副好似主宰天下的“皇帝”的嘴脸，接受众信徒的跪拜。
仅这一天，除收受有钱的信徒孝敬他的绸缎衣料、寿嶂等物品外，寿礼多达87000元。
这件事是人送雅号“神眼二郎神”中共北满分局保卫部专职保卫干事郎秀和他手下两位侦察员，从光复饭店一位名叫朱亚均跑堂的伙计领班知道的，这位伙计领班跟郎秀同为河南南阳郊区宋庄老同乡，父辈又都是好友。郎秀随201首长北上哈尔滨后，曾经到饭店找