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看书君 > 都市 > 苗疆鬼事 > 第二十一章.九字真言

九字真言这门秘术尤其是在对付灵体的时候最有效果,主要对虚幻的灵体起到精神上的震慑和束缚作用。这九字真言秘术出自密宗,书中也对密宗做了很详细的说明。

所谓密宗是相对于佛教显宗而言的,他是古印度后期佛教的特色,是佛教与印度教结合的产物。流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密、由中国密宗流传到日本后改良演化形成的东密和西藏的藏密。

唐玄宗时代,善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国,他们传下了密宗的教门。宋末元初,由蒙古人带入西藏的密教,经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。

密宗视毗卢遮那(即大日如来,著名的镰仓大佛就是毗卢遮那)为最高统帅和创教之主,极力推崇传承、真言和密咒。而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能,只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力,让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界。

密宗以左手为常静,故名为慈悲之手,渡顽愚众生,右手为常动,故名为智慧之手,渡上根利器,称为“悲智双运”渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑,是远离身语意之无始无明,其合掌的姿势名为“印”,即断身业的杀盗淫等3恶业,念佛号等密语,及观诸尊相好庄严,则成涅盘实相之常乐我净。

对密宗而言,透过人体两手十个指头,配上心理想象的意念,契合某一修法,互相结成各个不同的“手印”,便可产生加持修学密法者的效力。密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通,对内与五脏六腑相通,所以修习密法时,结成“手印”,便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召,增加速成效果,自身也如同获得了佛的神通。

其实爷爷给我的这本{巫蛊秘法}之中也并不是完全都是讲关于巫术和蛊术的秘法,就像这九字真言就是密宗的功法,后边的“大六壬”、奇门遁甲等都是道门的东西。可以说{巫蛊秘法}这本书就像一个大杂烩,里边不光包含了巫蛊之术,道门和佛家的功法也都有。

这本书我没事的时候就拿出来看,里边的内容都已经被我背的滚瓜烂熟了,但是有些东西自己还理解不了,等以后自己境界上来了可能就懂了。我心中默想着九字真言这段,认真揣摩这九个字的真意。

第二天天刚蒙蒙亮,我们三人就开始准备上路寻找那个小湖的位置,好借此找到传说中的生苗寨子,讨到糯米为张队拔除尸毒。

昨晚被女鬼追杀,我们像没头苍蝇一样一路逃窜,那个小湖的具体位置还真不知道在哪,只隐约知道就在这附近一带,绝对不会超过方圆五里地。有了这个大体位置就好办了,大不了用最笨的办法,一个方向一个方向的试,总会有一个方向对的。

功夫不负有心人,在寻找了两个多小时后,我们终于找到了昨晚遇到那个有美女野浴的小湖。

不过我们快走近小湖的时候,隐约听见湖中传来女孩子银铃般的笑声和哗哗的水声。

我赶紧停住脚步躲在了湖边不远处的一片灌木丛中,心中纳闷道,难道又有美女在湖中野浴?这也太巧了吧,每次来湖边都能看到美女洗澡,真是艳福不浅啊。

这次我再也不敢贸然走到湖边去了,如果真有美女在湖中洗澡那多尴尬,不被人家骂色狼才怪。再说这次可是有要事在身,如果真如自己猜测那般,湖中美女真是十万大山中生苗寨子的人,自己一会儿还得求人家弄点糯米救张队,有求于人必先礼静于人。

我正在心里想着怎么办呢,没想到瞎老大这家伙竟色眯眯的扒开灌木丛,探着身子向湖中看去。这家伙探着身子看了好一会儿,都不见有缩回来的迹象,而且身子还一个劲的再向外探。我心里暗骂一声老色狼,现在的情况是先救张队要紧,没想到瞎老大这货还看上瘾了,也不知道这老货是不是眼神不好,隔着老远看的津津有味。

我一把把这老货给拽了回来,这货不耐烦的说,干么呢,正看到那个红衣服的美女快要脱衣服下水了,就被你破坏了。

我说你这么大年纪也太不要脸了吧,竟偷看人家女孩子洗澡,也不觉得臊得慌。

没想到瞎老大这货一本正经的反驳说,爱美之心人皆有之,这个是不分年龄的,其实我看美女只是怀着欣赏艺术的心态,我是怀着一颗艺术的心去看的,心里一点龌龊心思都没有的,纯粹是对美的一种欣赏,是艺术!知道么!

丫的,这老货脸皮也真够厚的,还tmd艺术的眼光,真是太不要脸了,竟把偷看人家美女洗澡说的这么道貌岸然,我真是无语了。我也懒得和这不要脸的老货争执这个话题,还是赶紧弄到糯米给张队拔除尸毒是整题。

想到这我就躲在灌木丛后朝小湖中喊道:“有人么!我们迷路了想找人问下路!”

我喊完后,听到湖中一声女人娇嫩的惊呼,接着就是身体拨动湖水的声音传来。看来是湖中野浴的女人听到我的喊声,匆忙上岸穿衣服的动静。

不一会儿后就听到湖边方向

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