正深渊的古代气息如此有力地暗示着未打开的古老景观。没有公认的雕塑流派为这个可怕的物体提供过动画，但几个世纪甚至数千年似乎记录在它昏暗和绿色的不可替代石头表面。
这个人物最后慢慢地从一个人传到另一个人，仔细研究，身高在七到八英寸之间，做工精湛。它代表了一个模糊的类人形轮廓的怪物，但有一个章鱼般的头，脸是一团触角，一个鳞片状的，橡胶状的身体，后脚和前脚上惊人的爪子，后面有长而窄的翅膀。这东西似乎本能地带有一种可怕和不自然的恶性肿瘤，它有点臃肿的臃肿，邪恶地蹲在一个长方形的块或基座上，上面覆盖着无法辨认的字符。翅膀的尖端接触块的后缘，座椅占据中心，而双起的蹲伏后腿的长而弯曲的爪子抓住前缘，并向基座底部延伸四分之一。头足类动物的头部向前弯曲，因此面部触角的末端刷过巨大的前爪的背部，这些前爪紧紧抓住裘舞者高高的膝盖。整体的方面异常栩栩如生，更微妙地令人恐惧，因为它的来源是完全未知的。它的广阔、令人敬畏和不可估量的时代是毋庸置疑的;然而，它与属于文明青年的任何已知类型的艺术都没有联系-或者实际上与任何其他时代有关。完全分离和分离，它的物质本身就是一个谜;因为这种带有金色或彩虹色斑点和条纹的肥皂状绿黑色石头与地质学或矿物学所不熟悉的相似之处。基地沿线的人物同样令人费解;尽管世界上有一半的专家在该领域学习，但在场的任何成员都无法形成哪怕是最遥远的语言血缘关系的最小概念。它们，就像主题和材料一样，属于与我们所知的人类截然不同的可怕遥远和不同的东西。一些可怕的暗示，我们的世界和我们的观念没有参与的古老和不神圣的生活循环。
然而，当成员们连连摇头，承认在督察的问题上失败时，那次聚会中有一个人怀疑这个可怕的形状和文字中有一种奇怪的熟悉感，他现在有些犹豫地讲述了他所知道的奇怪的小事。这个人就是已故的威廉·钱宁·韦伯（williamchanningwebb），普林斯顿大学人类学教授，也是一位不留情愿的探险家。四十八年前，韦伯教授曾参与格陵兰岛和冰岛之旅，寻找一些他未能发掘的符文铭文;在西格陵兰岛海岸的高处，遇到了一个单一的部落或堕落的埃斯基莫崇拜，他的宗教，一种奇怪的魔鬼崇拜形式，以其故意的嗜血和令人厌恶而使他感到寒冷。这是其他埃斯基莫人知之甚少的信仰，他们只是颤抖地提到它，说它从可怕的古代传下来，在世界被创造之前就已经下来了。除了无名仪式和活人祭祀外，还有某些针对至高无上的上古恶魔或龙纳苏克的古怪世袭仪式;韦伯教授从一位年迈的安吉科克或巫师牧师那里仔细地抄写了一本语音，用他所知道的罗马字母表达声音。但刚才最重要的，是这个邪教所珍视的恋物癖，当极光高高跃过冰崖时，他们围绕着它跳舞。教授说，这是一幅非常粗糙的石头浅浮雕，包括一幅丑陋的图片和一些神秘的文字。据他所知，在会议之前，这个兽**物的所有基本特征都与此大致相似。
这个数据被聚集的成员们悬念和惊讶地接受，事实证明，勒格拉斯探长加倍兴奋;他立刻开始向线人提问。他注意到并抄写了他的手下逮捕的沼泽邪教崇拜者的口头仪式，他恳求教授尽可能记住在恶魔主义者埃斯基莫中记下的音节。然后是详尽的细节比较，以及片刻真正令人敬畏的沉默，当侦探和科学家都同意两个地狱般的仪式所共有的短语的虚拟身份时，相距如此之远。实质上，埃斯基莫巫师和路易斯安那沼泽祭司都向他们的同类偶像吟唱的内容非常相似：从大声吟唱的短语中的传统中断中猜测出单词划分：
“ph''ngluimglw''nafhcthulhur''lyehwgah''naglfhtagn.”
勒格拉斯比韦伯教授领先一分，因为他的几个囚犯向他重复了年长的庆祝者告诉他们的话。这段文字，如给定的，是这样的：
“死去的克苏鲁在r''lyeh的房子里等着做梦。
现在，为了回应一般和紧急的要求，勒格拉斯督察尽可能充分地讲述了他与沼泽崇拜者的经历;讲一个故事，我看得出叔叔意义深远。它品味了神话制造者和神智学家最疯狂的梦想，并在半种姓和贱民中揭示了令人惊讶的宇宙想象力，而这些想象力可能是最不期望拥有它的。
1907年11月1日，新奥尔良警方从南部的沼泽和泻湖国家接到了疯狂的传票。那里的擅自占地者，大多是拉菲特手下的原始但善良的后代，他们被一种未知的东西在夜间偷走了他们，这让他们感到极度恐惧。显然，这是巫毒一个长方形的块或基座上，上面覆盖着无法辨认的字符。翅膀的尖端接触块的后缘，座椅占据中心，而双起的蹲伏后腿的长而弯曲的爪子抓住前缘，并向基座底部延伸四分之一。头足类动物的头部向前弯曲，因此面部触角的末端刷过巨大的前爪的背部，这些前爪紧紧抓住裘舞者高高的膝盖。整体的方面异常栩栩如生，更微妙地令人恐惧，因为它的来源是完全未知的。它的广阔、令人敬畏和不可估量的时代是毋庸置疑的